Matan:
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فالماضي: مَفْتُوْحُ الآخِرِ أَبَدًا.
Berkata penulis rahimahullah : Fi’il Madhi: di Fathah (huruf) akhirnya selama-lamanya,
Penjelasan:
FI’IL MADHI adalah Kata Kerja Lampau, yaitu suatu kata kerja yang menunjukan bahwa kejadian atau peristiwa tersebut sudah berlalu atau terjadi di waktu lampau.
Contoh:
ضَرَبَ خَالِدٌ زَيْدًا
Khalid telah memukul Zaid.
نَصَرَ عَلِيٌّ مَحْمُوْدًا
Ali telah menolong Mahmud.
رَجَعَ حَامِدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ
Hamid telah pulang dari sekolah.
Penulis kitab ini menyatakan bahwa Fi’il Madhi selalu Mabni diatas Fathah, baik dia bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maupun tidak bersambung dengan keduanya.
Contoh:
Fi’il Madhi yang tidak bersambung dengan kedua Dhamir tersebut;
ضَرَبَ – نَصَرَ – رَجَعَ
Lihatlah harakat akhir tiga Fi’il tersebut tetap dalam keadaan Fathah.
Fi’il Madhi yang bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat;
ضَرَبْتَ – نَصَرْتُ – رَجَعْتِ
Huruf Ta (ت) yang berada pada akhir tiga Fi’il Madhi diatas dinamakan dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Menurut penulis, meskipun Fi’il Madhi tersebut bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, maka tetap dihukumi Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah, namun dia Fathah Muqaddar.
Kenapa demikian, padahal yang nampak pada Fi’il tersebut Mabni diatas Sukun?
Kata mereka, ‘Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah Muqaddar, dia di Sukun karena bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Adapun kita dalam pembahasan ini memilih pendapat yang lebih mudah, sebagaimana yang dikatakan asy-Syaikh al-‘Utsaimin, bahwa paling mudah kita katakan bahwa Fi’il Madhi jika bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, maka dia Mabni diatas Sukun. ini adalah pendapat Jumhur Bashriyun.
Fi’il Madhi yang bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah;
ضَرَبُوا – نَصَرُوا – رَجَعُوا
Huruf Wawu (و) yang berada pada akhir tiga Fi’il Madhi diatas dinamakan dengan Dhamir Wawu Jama’ah.
Menurut penulis, meskipun Fi’il Madhi tersebut bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maka tetap dihukumi Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah Muqaddar dengan alasan yang sama.
Adapun kami dalam pembahasan ini memilih pendapat yang lebih mudah bahwa Fi’il Madhi jika bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maka dia Mabni diatas Dhammah. Ini adalah pendapat Jumhur Bashriyun.
Kesimpulan:
Fi’il Madhi selalu Mabni, sedangkan tanda Bina-nya ada tiga;
Mabni diatas Fathah.
Mabni diatas Sukun, hal ini jika dia bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Mabni diatas Dhammah, hal ini jika dia bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah.
Apa itu Dhamir Rafa’ yang berharakat dan Dhamir Wawu Jama’ah?
Penjelasan tentang Dhamir Rafa’ yang berharakat dan Wawu jama’ah akan kita bahas pada tempatnya. Oleh karena itu, yang penting dalam pembahasan ini adalah kalian mengetahui bahwa Bina Fi’il Madhi ada tiga, diatas Fathah, Sukun dan Dhammah. Ini saja yang perlu antum ketahui dalam pelajaran kita hari ini. Barakallahu fikum.
ISTILAH BARU:
Fathah Muqaddar : Harakat Fathah yang tidak tampak.
Waffaqallahul jami’ li kulli khoirin.
Ditulis oleh Abu ‘Ubaidah bin Damiri al-Jawy, 6 Jumadal Akhir 1436/ 26 Maret 2015
di kota Ambon Manise.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فالماضي: مَفْتُوْحُ الآخِرِ أَبَدًا.
Berkata penulis rahimahullah : Fi’il Madhi: di Fathah (huruf) akhirnya selama-lamanya,
Penjelasan:
FI’IL MADHI adalah Kata Kerja Lampau, yaitu suatu kata kerja yang menunjukan bahwa kejadian atau peristiwa tersebut sudah berlalu atau terjadi di waktu lampau.
Contoh:
ضَرَبَ خَالِدٌ زَيْدًا
Khalid telah memukul Zaid.
نَصَرَ عَلِيٌّ مَحْمُوْدًا
Ali telah menolong Mahmud.
رَجَعَ حَامِدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ
Hamid telah pulang dari sekolah.
Penulis kitab ini menyatakan bahwa Fi’il Madhi selalu Mabni diatas Fathah, baik dia bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maupun tidak bersambung dengan keduanya.
Contoh:
Fi’il Madhi yang tidak bersambung dengan kedua Dhamir tersebut;
ضَرَبَ – نَصَرَ – رَجَعَ
Lihatlah harakat akhir tiga Fi’il tersebut tetap dalam keadaan Fathah.
Fi’il Madhi yang bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat;
ضَرَبْتَ – نَصَرْتُ – رَجَعْتِ
Huruf Ta (ت) yang berada pada akhir tiga Fi’il Madhi diatas dinamakan dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Menurut penulis, meskipun Fi’il Madhi tersebut bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, maka tetap dihukumi Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah, namun dia Fathah Muqaddar.
Kenapa demikian, padahal yang nampak pada Fi’il tersebut Mabni diatas Sukun?
Kata mereka, ‘Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah Muqaddar, dia di Sukun karena bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Adapun kita dalam pembahasan ini memilih pendapat yang lebih mudah, sebagaimana yang dikatakan asy-Syaikh al-‘Utsaimin, bahwa paling mudah kita katakan bahwa Fi’il Madhi jika bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat, maka dia Mabni diatas Sukun. ini adalah pendapat Jumhur Bashriyun.
Fi’il Madhi yang bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah;
ضَرَبُوا – نَصَرُوا – رَجَعُوا
Huruf Wawu (و) yang berada pada akhir tiga Fi’il Madhi diatas dinamakan dengan Dhamir Wawu Jama’ah.
Menurut penulis, meskipun Fi’il Madhi tersebut bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maka tetap dihukumi Fi’il Madhi tersebut Mabni diatas Fathah Muqaddar dengan alasan yang sama.
Adapun kami dalam pembahasan ini memilih pendapat yang lebih mudah bahwa Fi’il Madhi jika bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah, maka dia Mabni diatas Dhammah. Ini adalah pendapat Jumhur Bashriyun.
Kesimpulan:
Fi’il Madhi selalu Mabni, sedangkan tanda Bina-nya ada tiga;
Mabni diatas Fathah.
Mabni diatas Sukun, hal ini jika dia bersambung dengan Dhamir Rafa’ yang berharakat.
Mabni diatas Dhammah, hal ini jika dia bersambung dengan Dhamir Wawu Jama’ah.
Apa itu Dhamir Rafa’ yang berharakat dan Dhamir Wawu Jama’ah?
Penjelasan tentang Dhamir Rafa’ yang berharakat dan Wawu jama’ah akan kita bahas pada tempatnya. Oleh karena itu, yang penting dalam pembahasan ini adalah kalian mengetahui bahwa Bina Fi’il Madhi ada tiga, diatas Fathah, Sukun dan Dhammah. Ini saja yang perlu antum ketahui dalam pelajaran kita hari ini. Barakallahu fikum.
ISTILAH BARU:
Fathah Muqaddar : Harakat Fathah yang tidak tampak.
Waffaqallahul jami’ li kulli khoirin.
Ditulis oleh Abu ‘Ubaidah bin Damiri al-Jawy, 6 Jumadal Akhir 1436/ 26 Maret 2015
di kota Ambon Manise.
